- Cím: Központi Kerület, Riga, LV-1050, Lettország;
- Felfedezés: 1234;
- Telefon: +371 67 224 028.
Régi Riga háttere , a Szent László templom John egy szokatlan, eklektikus stílusban különböztet meg. Építészetében a késő gótikus, barokk díszes formák monumentális elemei szeszélyesen össze vannak hangolva, észrevehető az északi reneszánsz és az elegáns manierizmus. De a stílusok és korszakok ilyen csodálatos keverékének oka nem egy egyedi építészeti projekt megvalósítása volt, hanem a templom kemény története, amely tele volt veszteségekkel, pusztítással és számos kísérletet az ősi szentély helyreállítására.
A livóniai szerzetesek temetője
1234-ben a Riga püspöke új lakóházat épített fel a Dóm székesegyház közelében. Úgy döntött, hogy átadja az egykori tanyát a dominikánus szerzeteseknek. Annyira befolyásos abban az időben, a katolikus Rend földet kapott a templom építéséhez. Az új egyház, amelyet Keresztelő János után neveztek meg, meglehetősen szerény volt - egy kis kápolna, egy egyházi épület, keskeny szobával, amelyen hat támasztó és több mellékoltár található.
A városiak nem nagyon hasonlították a sötét, csendes szerzeteseket a hosszú, fekete ólakba, mint az egész Livonius Rend, amelyhez engedelmeskedtek. Ezért a városban gyakran volt csetepaté. 1297-ben Riga forradalmi gondolkodású lakói betörtek a Szent János templomba, lebontották a tetőt, és felállítottak egy platformot a katapultok számára, amelyekkel a vár kastélyát megtámadták. De a dominikánusok nem hagyták el a templomukat, újjáépítették, és egy idő után kibővítették a szomszédos földterületet. Ezután a templom a gótikus jellegzetességeket szűk ablaknyílások formájában szerezte meg masszív téglafalak hátterében.
A városiak és a szerzetesek ellenállása azonban nem áll meg. A 15. század végén mind a templom, mind a kastély egy másik támadást kapott azok ellen, akik elégedetlenek voltak a rigai lakosok túlzott zsarolásával. És ezúttal a győzelem a lakosság Rigában. Néhány évvel később a városiak végre elvitték őket Rigából. Még vérontás nélkül is ment. A papság elment a húsvéti felvonuláshoz a város erődítményfalain, és Riga polgárai egyszerűen nem engedték be őket, amikor visszatértek.
Az egyház állapotának visszatérése
1582-ben a lengyel király úgy döntött, hogy megerősíti a katolikus egyház helyzetét. Ehhez cserélte a Szent János templomot, átadva az evangélikus közösségnek, a Jekaba templomnak, amelyet a katolikus egyházakhoz csatolt.
Végül ismét imádkoztak a kimerült templom falaiban. A plébánosok egyre inkább és egyre inkább a templom kiterjedésének kérdése lett. Az új oltárrész és az oldalirányú kiterjesztés során a manierizmus divatos elemeit használták akkoriban.
A Szent János evangélikus templom többször is megsemmisült, de nem az emberek haragjától és megvetésétől, hanem véletlenül. 1677-ben a templom nagy városi tüzet szenvedett el, 1941-ben katonai lövedék lépett be a templomba. Minden alkalommal elvégezték a rekonstrukciót, különféle építészeti elemeket adtak hozzá ehhez a korszakhoz. Ennek eredményeképpen a rigai Szent János templom egy ilyen egyedülálló és egyedülálló módon megtalálta az útját.
Mit nézzünk?
A templom lenyűgöző külső építészete és a templom gyönyörű belső díszítése mellett a turisták is érdeklődnek a struktúra szokatlan elemei iránt. Érdekes történetekkel és legendákkal társulnak, amelyek egyébként kombinálják a "2" számot. Ezek a következők:
- két szobor (Solomei és Keresztelő János);
- két kőfej a templom homlokzatán;
- emlékművet két szerzetes számára.
A Keresztelő János szobra a hétköznapi evangélikusok bizalmasságának, nyitottságának és egyszerűségének szimbólumává vált, míg Solomey szobra, aki egy tálat vezet John fejével, a nemes katolikus felségség prédikációját és árulását jelenti. Ironikus módon a gonosz erősebb volt, mint a jó, a János szobra nem bírta az idő támadását, és 1926-ban másolat váltotta fel. A Solomea már a negyedik század helyén áll, miután túlélte a természeti katasztrófákat, forradalmakat és háborúkat.
A Szent János templom délnyugati homlokzatán nyílt szájú kőmaszkok láthatóak. Ezeknek a fejeknek két változata létezik. Az első hipotézis szerint a polgárokat tájékoztatták a prédikáció elején keresztül. Vannak is azok, akik azt hiszik, hogy ezeket a szikladarabokat a prédikátorok képzésére használták. Annyira hangosan el kellett olvasniuk az imákat, hogy még az utcán Grecinieku is hallhatták őket.
A két szerzetes legendája az emberi hiúságnak szentelt. A papság barátai egy nyomot hagytak maguk után a történelemben, és úgy érezték, hogy ha az életük hátralévő részét a templom falában töltik, szenteknek számítanak. Hosszú ideig éltek a szomszédban, a város lakói élelmet és vizet hordtak nekik. De a szerzetesek halála után senki nem vette el a tettet nagyszerű tettért, és nem kapták meg a szentek arcát, mert nem a szent hitet váltotta ki a "mártírok", hanem az üres arrogancia.
A Szent János evangélikus templomban is látható:
- a XVIII. század festett oltára;
- az 1846-as elnök;
- szokatlan színes üvegablakok E.Tode-ből;
- Y. Rosenthal "A keresztre feszítés" festménye;
- szárnyas ketrec, ellentétben más templomokkal, amelyek nem a toronyon vannak, hanem a központi bejárat felett.
És akkor is eljuthatsz az élő orgonamuzsika koncertjébe, amelyet gyakran az egyházban tartanak. A szerv itt 1854-ben jelent meg, de a kilencvenes évek végén helyettesítették az Udevalle (Svédország) evangélikus közösség által Szent János templomához adományozott új hangszer.
A templom bejárata ingyenes, önként adományokat hagyhat.
Hétfő egy szabadnap.
Keddtől szombatig a templom 10:00 és 17:00 óra között, vasárnap 10: 00-12: 00 között tart nyitva.
Hogyan juthat el oda?
A Szent János-templom Régi Riga területén található, a Jana utca 7. szám alatt. A legközelebbi tömegközlekedési megállóhely:
- villamossal 5, 7, 8 (Nacionālā opera);
- trolibusz No. 8,9 (Rātslaukums).
Továbbá gyalogosan sétálhat, mivel az Óváros teljes területe gyalogos övezet.