A szlávok március 9-én (22 a régi stílusban) mindig is nehéz nap volt. Azt hitték, hogy a tavaszi napéjegyenlőségen a tél elveszítette hatalmát, és tavasszal kezdődött. Ezt a dátumot különbözo módon hívják: Larks, Teterinary Day, Lark Names, Kulikami, Magpies. A vezetéknevnek semmi köze az ornitológiához, de érdekes története van az ortodoxia vonatkozásában.
Hogyan Soroca ortodox ünnepe?
Helyesebb ezt a dátumot felhívni a negyven Sebastian kínzó emlékének napjára, így rögzítik az ortodox egyház naptárában. Szvasztia városa Kis-Ázsiában található, ahol megalakult az Örményország római tartomány. 313-ig Constantine betiltotta a keresztények üldözését, de a pogány hiedelmek még mindig hatalmas erővel rendelkeztek. Sok katonai parancsnok és politikus tisztelte a régi vallást, és minden alkalomra mindenféle bajt okozott az igaz Isten csodálóinak.
Szvasztia helyőrségének parancsnoka szintén lelkes bálványimádó volt, és 320-ban úgy döntött, hogy télen áldozatokat hoz magában csodálatos rituálékkal. Alárendeltjei közül negyven ember volt, akik nem értettek egyet a pogány rituálékban való részvétellel, a hatóságok erős nyomása, fenyegetései és meggyőződése ellenére. A római tisztviselő először ígérte a pénzbeli jutalmat és jelentős növekedést a lázadóknak, de a gazdag ígéretek nem hatottak a hívőkre. Aztán erőszakos átkok jöttek a kegyetlen büntetés fenyegetéseivel, amely valóságos büntetéssé vált. Negyven bátor embert börtönöztek be a börtönbe, ahol elvárásuk szerint kivégeztek. A vallásban talált mártírok támogatása. Az éjszaka közepén buzgó imák után egy isteni hang szólalt meg: "Aki véget ér, meg fog menteni." Egy ilyen nagy búcsú bátorítása miatt már nem féltek semmilyen szörnyű büntetésektől és kínzástól.
A legenda szerint a kivégzést mesteri Líziás vezényelte, aki meg akarta verni a vértanúkat kövekkel. Hirtelen a brutális gyilkosság meghiúsult. Az összes kövek elrepültek, és az egyik általában az Agricola gazemberhez törte az arcát. A megfélemlített kínzók visszatérték a foglyokat a börtönbe, és más kínzásokat kezdtek felfedezni. Éjjel a mártírok ismét meghallgatták az Úr hangját, felszólítva, hogy ne féljenek a büntetésért az igaz hitért. Másnap reggel egy fagyott tó partjára vezetett és hideg vízbe dobta őket. Azok, akik visszatérni akartak pogányokká, megígérték bocsánatot. Csak az egyik hitt az ígéreteknek, és elmenekült a vízből, de csak a forró fürdőbe került, amikor élettelenül esett.
Éjjel csodák kezdődtek a tóban, amit Aglaya észrevette. Az ember meglátta, hogy a fény elnyomta a tüzet az imádkozó mártírok fölött, és a meleg, olvadó jégpoharak terjedtek körülötte. Világos koronák égtek el 39 tartós fogoly feje fölött. Aglaya levette a páncélját, és csatlakozott hozzájuk, hisz egy ilyen csodát látott az Úrban. Reggel Lysias és Agricola látta őket, és nagyon feldühödött, hogy régóta nem tudják elpusztítani a keresztényeket. A kalapácsokkal a kínzók először összetörték a hívők lábát, majd megégették a maradványukat a tűzben, és a csontokat a vízbe dobták.
Három nap elteltével negyven szent jelent meg Sebastia város püspöke számára, és arra utasították, hogy vegyék ki a csontokat a tóból. A megdöbbentő hívők, akik elvégezték a feladatot, látták, hogy a maradványok olyan isteni tűzzel ragyognak, mint a csillagok. Aztán becsületesen elárulták földjüket, mondván minden imádságot, ami miatt esedék. Az isteni hatalom ilyen csodálatos bizonyítékának tiszteletére és a szevasztói mártírok akciójának fennmaradására létrejött egy ünnep, amely azonnal népszerűvé vált az emberek körében.
Jelek és szokások az ortodox ünnepekre
Oroszországban egy olyan szokás volt, hogy ma a kenyér különleges formáját ábrázolja. A parasztok hittek a gyönyörű madarak képességeiben, hogy énekeljenek az Úrnak. Még abban a formában is, hogy repülni tudnak, amikor a jeleket időnként felváltják a lefelé irányuló felemelkedés vágya, az emberek látták a tollas lények tiszteletét Isten nagysága előtt.
Nem meglepő, hogy vannak jelek a Szálak ünneplésén. Például, ha reggel negyven szentes fagy van, akkor további negyven fagy is lehetséges. Amikor a Soroca esett, a parasztok további negyven esős napot vártak. A fagyos reggel az ünnepért megígérte a hajdina betakarítását. A nyakláncok és negyven otthon érkezése meleg időjárás érkezését jelentette. Ha a nyaralás hideg, és sok a havas a tetőn, akkor az Angyalatkozásról is lehet számítani a hideg és a növekvő hótakaró.