Az evolúció folyamatában az emberiség számos szakaszon átment, és ha az útjának kiindulópontján a világ minden törvényét pogány, mennyei szempontból magyarázzák, akkor a technikai fejlődés fejlõdésével elõtérbe került a gyakorlati - anyagi érdekek. A posztivizmus elválaszthatatlanul kapcsolódik ehhez a jelenséghez.
Mi a pozitivizmus?
Ez a nyugati tudat általános kulturális helyzete, amely a feudális helyet váltotta fel, és a kapitalista társadalom kialakulásának eredménye volt. A posztivizmus olyan irányzat, amely tagadja a filozófiát, és azon a tényen alapul, hogy mindaz, amit az emberiség ma megy, a tudomány érdeme. A pozitivizmus szelleme megváltoztatta az értékek hierarchiáját: minden ember spirituális, isteni az ember helyettesítette a földieket. A vallást, a filozófiát és más elvont dogmákat megzavarta és kritizálta, és az orvostudomány, a természetismeret stb.
Posztivizmus a filozófiában
A filozófiában ez a tendencia az 1830-as években alakult ki, és továbbra is megtartja hatását, miután három fejlődési szakaszát legyőzte:
- klasszikus pozitivizmus;
- empiriokrititsizma;
- neo.
A filozófia pozitivizmusa két elv alapján alapuló tudomány. Az első a pozitív valódi tudás viszonylagos elismerése, a második pedig a felhalmozódott és később összefoglaló tudományos tények rendszerezése és rendezése. A pozitivizmus lényege, hogy megfigyelje, kísérletezzen és mérje meg a természet stabil törvényein, az ember ismereteiről, vagyis bizonyos tényekről.
Posztivizmus a szociológiában
Ennek az iránynak az alapítója, O. Comte, az alapvető tudományszociológiát tartotta szem előtt, és úgy gondolta, hogy más pozitív tudományokkal együtt csak konkrét tényeket vet fel. A szociológiai pozitivizmus a törvényt más társadalmi jelenségekkel összefüggésben tanulmányozta, és a pszichológiai és biológiai-naturalista fajtákra támaszkodott a posztivista szociológiára. Comte úgy gondolta, hogy az államnak a tudományra kell támaszkodnia. A társadalomban uralkodó tekintélyt a filozófusoknak, a hatalomnak és az anyagi erőforrásoknak szentelte a kapitalistáknak, és a proletariátusnak dolgozott.
Posztivizmus a pszichológiában
A posztivista kutatási irányítás jelentős szerepet játszott a pszichológia történetében. Ha szeretné tudni, mi a lényege a pozitivizmusnak, akkor érdemes megválaszolni, hogy ennek eredményeképpen az "öntudat" élesen megnövekedett. A természettudomány alapján a pszichológia a saját útján áll, és empirikus gondolkodásra támaszkodik. A filozófia részeként önálló tudománysá válik saját természettudományi tudományaival, módszereivel és attitűdjével. Az arcon a lélek életének jelenségeiről és természetes fizikai folyamatoktól való függőségéről való valódi tudás látszólagos fejlődése volt.
Posztivizmus - az előnyök és hátrányok
Már létezett egy olyan filozófiai tanítás kialakulása, amely a logikai és empirikus módszereket egyetlen tudományos rendszerbe ötvözte, és kétségtelen érdemei közé tartozik:
- Az érett tudomány relatív függetlensége és függetlensége a filozófiától.
- A modern posztivizmus minden filozófia orientációját biztosítja a valódi tudománynak.
- A klasszikus filozófia és a konkrét tudományos tények közötti különbségek.
A mínuszokból lehet azonosítani:
- Az a bizonyíték hiánya, hogy a klasszikus filozófia mint a kultúra fejlődésének és fejlődésének legfontosabb tényezője haszontalan, és kognitív erőforrása kimerült.
- A pozitivizmus lényege nem teljesen érthető. Alapítói törekednek arra, hogy mindent csökkentsék az empirikus ismeretekre, miközben a tudomány elméleti tudásának minőségi jellemzőit alábecsülik az empirikus tapasztalatokhoz és a tudományos kutatás nehéz feladatához dinamikájában és szerkezetében. Ugyanakkor a matematikai tudás természete félreértelmezett, a tudomány érték semlegesítése zajlik, és így tovább.
A pozitivizmus típusai
A pozitívizmus és a posztitivizmussal kapcsolatos fogalmak közötti kapcsolat nyomon követhető. Ez utóbbi kritikus reakcióként jelent meg a logikai posztivizmussal szemben. Követői részt vesznek a tudományos ismeretek fejlődésének és a relativitás alapjainak tanulmányozásában. Comte posztivista követői K. Popper és T. Kuhn. Úgy vélték, hogy az elmélet igazolása és ellenőrizhetősége nem feltétlenül kapcsolódik egymáshoz, és a tudomány jelentése nem ellentmond a nyelvnek. Ennek a tendenciának a pozitivista követője nem zárja ki a filozófia metafizikai és tudománytalan komponenseit.