A keleti országok IV. Évfolyamától kezdve a Nyugati V. Századtól kezdve az ortodox egyház tizenkét legjelentősebb ünnepe egyike az Úr nagy szentsége . A világ több mint kétezer éve után február 15-én (február 2-án, a régi stílus szerint) ünneplik.
Ezen a napon az egyház és minden hívő ember emlékezik és tiszteletben tartja az eseményeket, amelyeket St. Luke az evangéliumban leírt. Azonban sokan érdeklődnek a kérdéstől: mit jelent a "teremtés" szó, és mi a lényege az ünnepnek, amelyet mindig az egyik legfontosabbnak tartott az ortodoxok számára?
Mit jelent az Úrnap ünnepe?
Az ünneplés története sok évszázadot nyúlik vissza, azokban a napokban, amikor a Szűz Mária a Jézussal együtt, aki abban az időben negyven nappal a születés után (karácsony) érkezett a jeruzsálemi templomba, hogy tisztességes áldozatot hozzon Istenhez fia számára. Itt találkozott az Isten fia egy emberrel, akit az író, Luka ír az Ószövetségben. Az első, aki a csecsemőt a karjába vitte, Simeon. Ez az ember tudta az eljövendő eseményt Ésaiás könyvének próféciájáról, amelyet görögül lefordított. Azt mondta, hogy a szűz elveszíti a hasát és megszületik a Messiás fia. Amikor Simeon a "leány" szót "feleségnek" akarta kijavítani, mert csak egy házas asszony hozhat szülni egy gyermeket, egy angyal jön hozzá, megígérte halhatatlanságát az írnoknak, amíg a leírt prófécia beteljesedik. Ettől a naptól Simeon élt és várt, amikor látta a régóta várt megváltót saját szemével, és csak akkor jelent meg az Úr előtt.
Így azt látjuk, hogy az "építés" szó sem azt jelenti, sem a másik, mint egy találkozót. A második jelentés az "öröm", amelynek jelentése az, hogy dicsérjük a Szabadítót, aki a világunkra jött, jó misszióval és békével, melyet még mindig a templomokban énekelnek, tiszteletére énekelnek ikonokat St. Simeon gazdaság a baba.
A szláv egyházról fordítva az "értekezlet" szó azt jelenti, hogy "találkozik". Streteniya volt az Úrral, az idősebb Simeon, aki 360 évig élt, és várta, hogy meglátja a csodát, a mindennapi világ megmentőjét, most békésen halhat meg. Ezt követően az egyház szentként ismerte fel, és Isten-toleránsnak nevezte.
Az Úr megnyújtásának ez a megünneplése azonban még egy jelentéssel bír. Ez az Ó és az Újszövetség, az Ősi Világ és a kereszténység találkozásáról szól. Ezzel együtt az emberek ünnepeljék a babának a templomba való felajánlását, amely akkor csak a fiú megszületését követő 40. napon, a lány születése utáni 80. évfordulóján végezhető el.
A "találkozó" szó jelentése
Minden keresztény számára egy emberrel való találkozás két világ összecsapása, az ismeretlen ismerete, amely nagyon fontos jelentőségű a személyiségek kapcsolatában és kommunikációjában. Bármely keresztény azt mondhatja, hogy a "teremtés" kifejezés már valami misztikus, nem teljesen érthető és titokzatos kifejezést jelent.
Az ortodox egyház szempontjából minden egyes templom vagy templom bejárása esetén bármelyik ember átlépi Isten házának küszöbét. Mindenki számára itt van, hogy személyes felépítésük az Úrral történik, egy találkozás az ismeretlenekkel, hallatlan, de szentekkel. Sajnálatos módon ma már az "építés" szó és az önmagát, általában a modern ifjúság jelentését értik, némileg eltérően, mint a régi időkben.
A papok azt mondják, hogy megértsék, ha valaki találkozott az istenével, meg kell kérdeznie magát: boldog vagyok ? Akár örömteli? Megváltozott? Sokan vannak a szeretet szívében, megértik magukat és a szomszédjukat? Csak így tudja megérteni a folyamat lényegét.