Mindig és minden nép számára a ruházat a hagyományos gyakorlati funkcióktól eltekintve a nemzeti mentalitás sajátos "formája" volt, amely a nemzeti kultúra egyik kulcsának szolgált. Az utóbbi években az orosz nemzeti ruhák elemei egyre inkább villognak a híres couturierek (nemcsak a hazai) gyűjteményében, és az orosz népi ing egyre népszerűbb a fiatalok körében. És nem véletlen: végül is egy szőtt ing a népi jelmez legősibb és univerzális eleme. A férfiak és a nők, parasztok, kereskedők és fejedelmek viselték.
Az orosz póló története
Az öreg szláv nyelvben számos olyan szót talál, amelyek egyeznek az "ing" szóval. Azonban az inghez legközelebb található a "dörzsölés" (vágás, ruhadarab) és a "rohanás" (szakadás, szakadás) etimológiai szó. És ez nem puszta véletlen. Az a tény, hogy kezdetben az ing volt a legegyszerűbb ruha - egy ruhadarab felhajlítva, egy vágott nyílás a fejét. Igen, és az olló sokkal később jelent meg, mint az emberiség elsajátított szövése. Ezért az első ingek szövetét elszakították, és nem vágták. Idővel az inge ingek elkezdtek rögzíteni az oldalán, és még később, téglalap alakú ruhadarabok kerültek a póló ujjaihoz. A szláv ing is tekinthető a társadalmi integráció eszközének. Ezt szokásos laikusok viselték, és tudniuk kellett - a különbség csak az anyag (ruha, kender, selyem, későbbi pamut) minőségét és a finomság gazdagságát tükrözi. A galléron, a perem és a csukló orosz nemzeti inget hímzés-amuletttel díszítették. A déli szlávoktól eltérően az orosz férfi póló a 17. és 18. században olyan könnyen felismerhető tulajdonságokkal rendelkezik, mint a nyakán balra levágott résszel (ezáltal a második neve - a kosovorotka), ami miatt a kereszt nem kifelé esik, és a hosszúság térdhosszú. Még érdekesebb az orosz női póló története és jellemzői.
Női ing - a mágnesesség hagyománya
A szláv női póló minden nemzeti viselet alapja. A déli vidékeken egy szoknya-ponéna alatt öltözött, középen és északon - főleg szarafánokkal viselt. Egy ilyen vászon ing, amely hosszú volt a szarafán hosszúságával, "stan" -nak nevezték. Megkülönböztetett mindennapi és ünnepi női ingek, elszáradt, kaszálás, továbbá különleges ingek voltak a babák táplálására.
De talán a legérdekesebb póló ígéret. Ez az inget hosszú ujjú (gyakran a szegély) varrta. A csukló szintjén a kéznyílások úgy lettek kialakítva, hogy a lógó hüvelyek hátulról lehúzódjanak. Azonban volt egy másik módja annak, hogy viseljen egy ilyen inget - az ujjak extra hossza összegyűlt, és bilincsek tartották. Természetesen ez a póló nem tartozott a mindennapi élethez - nehéz volt dolgozni benne (enyhén szólva, nehéz megmondani: "Munka az ujjakon" - innen). Kezdetben felhasználták a prédikációnak és a pogány vallási rítusok folyamatának (emlékeznek a Frog Princess herceg történetére!). Később ez a póló ünnepi ruhába, vagy a nemesség ruházatává vált, bár mágikus színe nem veszítette el. A "Igor isteneinek lelke" Yaroslavna szívesen repül madarra hercegére, mossa meg sebét a Dnyeper-Slavutich vízzel, törölje le az ujjaival. Még a kereszténység elfogadását követő sok év után a Rusichs a külső ingek hímzés-osztályai gyógyító erejében hitt. Egyébként ugyanezen okokból az első inget az újszülöttnek adták az orosz pólónak (a fiúnak) vagy az anyának (a lánynak). Az ilyen ruhákat erőteljes amulettnek tartották. Csak három év alatt kapta meg az első ing a "novyától".
| | | |
| | | |
| | | |
